복식문화: 관복상의 품위 표시

등급 사회에서 의상은 한 사람의 신분 지위의 외적 표지이다.

"귀천은 등급이 있고, 복위 등은...

천하에 그 복종을 보고 귀천을 안다.

순순시절부터 옷에 ‘ 12장 ’ 이라는 제도가 있다고 한다.

한대 의 공안국 의 설법 에 따라 십이 장 은 바로 십이 가지 도안 즉 일, 월, 성진, 산, 용충 (즉, 꿩), 조초 (수초), 불, 분, 쌀, 흉배 (도끼, 흉배) 이다.

천자복 12가지 패턴이 모두 갖추어져, 제후의 행용용 아래 8가지 패턴을 복용하고, 경은 매초 이하 6가지 도안, 의사는 조화가루쌀 4가지 패턴을 사용하고, 사용 조화 두 가지 도안을 사용한다.

위에서 아래를 겸할 수 있고, 아래를 겸할 수 없고 경계가 매우 분명하다.

이 도안의 의미는 옛 사람들의 설법도 일치하지 않아 고대 무술과 관련될 것으로 보인다.

‘ 일 ’ ’ ‘ 달 ’, 성진 ’ 을 대표하는 천인 ‘ 산 ’ 이라는 옛사람들은 하늘에 오르는 길이라고 여겼고, 역대 황제는 태산에 가서 봉선을 하러 가는 데 있어서 이 네 가지 도안은 황제가 혼자 쓰게 되었다.

“ 용 ” 은 왕권의 상징, “ 화충 ” 은 봉에 가까운 것으로, 이 두 가지 도안은 선진 옛 제도에 따라 천자 · 삼공 제후가 재능으로 쓸 수 있으며, 천자가 승룡으로 쓰이고, 삼공제후는 용을 강용할 수 밖에 없다.

서민은 옷차림을 하면 문식이 있고 백의라 불려 서민이 백정이라고 부른다.

춘추전국에서 예사가 붕괴되었고 초나라의 윤공자는 여러 제후국의 맹회에 포위되었을 때 제후 일급의 의장의장으로 각국 참석자의 비난을 받았다.

노국의 삼촌 손목자는 초도령이 너무 아름다워 의사답지 않아 마치 임금 같다.

한 의사가 제후의 복장을 입었는데, 아마도 찬탈의 뜻을 가지고 있는 것 아니겠습니까? 복식, 마음속의 사상의 외적 표현이군요!"무자는 예상을 잘 하였습니다. 공자가 귀국하여 귀국하여 왕을 시해하고, 스스로 임금이 되었으니, 바로 초령왕입니다.

이후 역대나라는 의상을'이하의 참상'으로 간주하며 금지된 행위로 간주하지 못하면 머리를 잃게 된다.

어떤 왕조의 징벌은 가볍고, 원나라 율령이 당관의 복식에 참람한다면, 1년에 정직을 벌하고, 1년에 강등하여 사용한다. 평민들이 만약 참람하면 50대 판자를 치르고, 법을 위반하는 의상을 받지 않는다.

역대 관복의 등급 마크는 모두 같지 않다.

12장의 옛 제도가 나중에 개혁되었다.

명대 관원의 공복은 꽃으로 표현된다.

일품 관리는 둥근 지름 다섯 치 의 큰 외과, 2품은 세 치 의 작은 외과, 삼품은 두 치의 가지와 잎이 없는 산화, 4품 5품은 한 치 반의 작은 잡화를 사용한다.

여덟 가지 품목은 꽃도 없고, 아마도 상해의 속담이라고 할 만한 가치가 없다.

이것은 조상주일, 사은할 때 입는 것이다.

관료가 평소에 입는 상복 패턴은 또 다르다: 문관들이 일률적으로 조류로 등급이 높고 일품 두루미, 이품 금닭, 삼품 공작, 사품 구름, 오품 백색 백로, 칠품 백오라기, 칠품 5849품 황나셔, 구품 메추리나셔, 무관은 일률적으로 수류로 나누고, 일품 사자, 삼품 호랑이, 오품 곰, 육품 칠품 칠품 칠품, 팔품 해마.

이것은 정말 옛적에 응한다

《홍루몽 》의 《 좋다 》 는 감투가 작아 족쇄를 짊어지게 했다.

어제 헌 저고리가 추우니 지금은 자색 구렁이가 자라는 것을 싫어한다.

등급 사회에서 의상의 변환을 통해 얼마나 많은 인간의 비극을 공연했는데요.