구항명: 잠재력 있는 소년은 왜 섞일수록 나빠져요.

수호지를 읽을 때마다 구문룡을 읽는다역사장절 때 나는 책을 한쪽으로 덮고 마음을 가라앉히고 읽어야 한다.

왜 책을 덮으려 하느냐? 몇 번의 역사를 안타까워하는가.그렇게잠재력소년, 왜 헷갈릴까?

수호지를 읽은 친구들은 모두 기억할 수 있다. 역사적 출신과 경력을 가진 그는 기회를 크게 강호 사업을 이루었다.그러나 수호지를 읽은 친구들도 모두 알고, 역사진은 수호에서 일류의 영웅이 되지 않았다.

역사는 적어도 4시 정도 있는데, 한 마디로 말할 가치가 있다.

먼저 역사진은 명사 출신이다.그의 선생님의 왕진은 수호전에서 드문 고인 중의 하나이며 무공은 임충 위에 있어야 한다.

그 다음으로 역사진과 유명한 대협아 노지심은 지교였다.전 수호전, 노지심은 단지 두 개의 지교를 지녔고, 하나는 임충이고 하나는 역사진이다.

셋째, 역사에 자신의 독립 산꼭대기가 있는 것은 소화산대왕이다.소화산은 당시 양산, 이용산에 버금가는 삼대 산꼭대기였다.

넷째, 개인의 재산이라면, 역사는 역사의 장주, 재력은 여전히 비속하다.

즉 종합평론은 역사에 들어가는 강호와 위망이 이용산 대왕 노지심 양산대왕조뚜껑, 그는 소화산주라는 이름으로, 조개심, 노지심과 평등한 높이에 이르지 않더라도, 사실 별로 지지 않아 천하를 평등하게 할 수 있다.

그러나 이 큰 그릇이 일찍 된 미소년은 의기소침하지 않고, 기본적으로 하락하여 노지심에서 그를 구해 양산에 넣었다.양산영웅 대열할 때 그는 23위로 유당, 이규의 뒤를 이었다.

경솔하고, 경솔하고, 경솔하고, 간단한 여섯 글자로, 강호 슈퍼 형님의 실력을 담고 있지만 물론할 기회는 없다.

　경솔하게 종사하는 사진

역사의 경솔함은 가장 전형적인 표현이다.강호라는 밥을 먹고 사람을 죽이고 사람을 구하고 사람을 놓아주는 것은 일상적인 일이다.그러나 아무리 일상적인 밥도 기본적인 규칙이 있어야 하며, 자기 집안의 문턱을 어지럽히는 일을 할 수 없다.

사진은 소화산에 가입한 후, 소화산에 새로운 발전의 기회를 가져왔다.결국 역사가 무공에 힘입어 집안이 부유하고, 스승을 찾아가 외출도 적지 않은 견해를 가지고 노지심 같은 강호인들을 결식했다.주무는 “ 사관인 이 산 에 올라온 이후로 매우 번창하다 ” 고 말했다.

그러나 이 모든 것은 왕의의 환원객이라 깨졌다.원래 이 왕성은 환원자가 예쁜 딸이 있었고, 환원사원에서 화주 지부 하수가 첩으로 강탈되어 왕의에게 배당되었다.발배는 적화산을 거쳐 역사에 들어가는 것을 알게 되었고, 그러자, 역사는 단총에 들어가 사람을 구하러 사람을 구하러 감옥에 갔다.

역사가 이 일에 관여하는 것은 당연한 일이다.강호대협도 인간의 불꽃을 먹고 불공평한 일을 관관관하는 것은 마땅히 정의를 돕는 것이 더욱 영웅본색이다.문제는 사진은 이미 한 사람이 아니라 소화산 대왕이라는 것이다.사람을 구하더라도 단번에 말에서 할 수 없다. 이것은 하나다. 소화산대왕으로서 우선 이 일을 회사의 영향을 평가해야 한다.회사의 현재 능력을 뛰어넘으면 다른 방법을 생각해 보아야 한다.이것은 둘째입니다.

구인불성으로 감옥에 들어가는 역사진은 이성보다 감성이 많고 경솔하고 이성이 부족하지만, 아직 분청에서 이상적인 수단을 가진 산대왕으로 성장하지 못했다.

　　표현에 급급하다

사진은 화주 교도소에서 구출되어 소화산, 이용산, 양산 등 인마를 규합하여 오용설계를 통해 서악화산으로 향을 피우는 하숙태위로 화주에서 구출된 것이다.이번 사람을 구하는 것은 큰 조언을 하는 것이다.그래, 역사가 강호에 들어서니 명망이 좋고, 노지심의 힘으로 구원하고, 역사는 소화산대왕이니 어느 쪽도 구해야 한다.

물방울의 은혜는 샘물이 솟아오르고, 평상시에는 이렇다.양산 뒤의 역사에 합류해 감격스럽고, 소화산 4장은 “이미 재산을 벌여 잔치를 하고, 조와 송2공과 우두머리 ”를 제외하고도 양산에게 좀 광채로운 일을 하고 싶다는 것을 입증하고 있다.

이 생각이 정상이지, 강호인, 칼에 총을 쏘는 게 아닌가.

그러나 사진 선택의 표현 타이밍을 보면 너무 애매한 탓에 공격 대상을 잘못 선택했기 때문이다.

수호호지의 12개 산꼭대기에는 산꼭대기가 있는데, 장소 서주유현.망산은 최강의 산꼭대기가 아니지만, 그 대왕의 임금은 오히려 환호우로 길고, 가는 것은 사문 쿵푸 노선이며, 양산을 공략하겠다고 권고했다.이 밖에 망산 이 허나 허난 성 이 허나 큰 산꼭대기 로 적어도 화산 이 넘는다.

송강이 허탕산을 공행하려 하였기 때문에, 역사진은 그의 입공 기회가 도착했다. 그러자 화산 네 명의 영웅이 출정하였다.뜻밖에도 역사가 공을 세울 수 없었는데, 쌀을 크게 부식해서 자신이 요행에 칼을 맞았지만, 양춘은 칼을 날려 맞았다. 인마는 절반을 꺾었다.만약 관건이 아니었다면 화영과 서녕이 구조에 이르기까지 전군이 전멸되지 않았더라도 어느 곳이 보이지 않았을 것이다.

이번 총총한 표현은 역사에 크게 넘어졌다.더 중요한 것은 소화산인의 말이 절반을 꺾고, 역사를 양산에 들어가는 권중은 가볍다는 것이다.강호밥을 먹는다고 하더라도, 너의 인마가 줄어들었으니, 허리도 딱딱할 수 없다.{page ubreak}

　청루녀의 역사를 믿다

매춘부가 무정하고, 배우가 정의롭지 않은 것은 과거의 전통에 대한 두 저급 업계의 총결이다.한편으로는 다 덮어 놓은 기생녀는 예외다. 하지만 사람들이 많이 손해를 보는 마음이다.물론 영준하고 멋진 미소년사 진입은 이런 것을 믿지 않는다. 믿지 않을 뿐만 아니라 미남계로 양산을 위해 공을 세웠다.

동평, 동창2부는 양산 영웅 대열의 마지막 2대 악전으로 송강, 오용 등 양산 지도권을 해결하는 한 차례의 경기다.송강과 노준의는 제비뽑기 방식을 통해 누가 조개조의 뜻을 이어받을지 양산천왕이 된다.결국 송강은 동평을 얻었고 노준의는 동창을 얻었다.

결국 지구인들은 동평을 때리는 전장에서 임충, 화영, 유당, 서녕, 영웅이 있다는 것을 알고 있다.

동평부 40리 떨어진 안산진 송강 등은 인마를 내리고 싸울 준비를 하고 있다.송강 하서인은 안팎에 합류하기 위해 왕정육의 총을 겹쳐 총을 한 차례 쏘아 보낸 후, 역사에 들어 그가 동평부 일대의 기생원에 잠입하여 합류하기 위해 잠입했다.사진은 옛 동평부에 있었을 때 마당에 창기와 사귀어 이서란을 불러일으키며 왕래가 친해졌다.나는 지금 많은 금은들을 들여 시내에 들여 그의 집에 가서 휴식을 취하고 있다.시일을 약속하면 오빠가 성벽을 칠 수 있다.(제69회)

대사를 밀모하고 청루녀를 믿는 것은 역사가 진보된 강호 시련은 아직 불황이다.한 걸음 물러서면, 어쩔 수 없이 외계해야 한다. 청루의 기회를 빌리더라도, 역사진은 이집에 가지 말아야 한다. 기생 이서란과 의탁을 내놓고, 자신의 운명과 양산공략계획을 수년 동안 연락을 잃은 기생에게 맡겨야 한다.

결과는 짐작할 수 있다.이씨 가문에 금은 한 봉지를 미리 주었지만, 사후에 이씨를 데리고 양산에 가서 부귀영화를 누리겠다고 약속했지만, 이 집은 역사를 고발했다.역사는 내통을 이루지 않았는데 도리어 감방에 보내져 또 한 번 주판을 잘못 맞았다.

문신 미소년사 진입 후 욱 고비에 숨진 것은 방랍 수하의 신 사수 방만춘이 사사하였다.그와 동시에 죽고, 석수, 진달, 양춘, 이충, 설영, 일이 118회.이 사망 라인업으로 보면 사진 사부 (이충), 부하 (진달, 양춘)도 모두 있는 것으로 알고 있다.

그런데 디테일이 재미있어요.역사를 듣고 사람이 전사하고 나서 “ 신사 주무는 진달, 양춘의 눈물을 흘렸고 간도 … … … ”(118회) 이때 주무의 신분은 노준의의 참모장이다.말 그대로 사진은 주무가 화산을 끌어들이고 대왕의 자리를 양보하는 주무와 역사의 친분이 깊을 것 같지만, 소화산의 3원 전장이 모두 죽은 뒤 주무는 두 늙은 부하에게 묵념을 아끼지 않으며, 전혀 이해할 수 없었다.

주무는 역사에 불만을 품고 있다.이런 불만이나 소화산 대왕이 된 후 역사적 표현으로 주무와의 예상과는 거리가 멀어 주무는 그의 마음을 알 수 없게 했다.억혹은 역사가 양산에 들어선 뒤 과거 인마에 대한 관련 사진이 적었다.어쨌든 주무의 마음속에는 이미 이 두목의 위치가 없는 것 같다.

어쨋든 거슬러 올라가는 강호 궤적이 간단한 하락선이다.본래 매우 신선한 강호 막내 막내가 날로 일반 영웅으로 몰락하고 있다.만약 양산이 강호조직이 아니거나 노지심 등 철봉 고들의 도움 이 없다면, 역사가 북두칠 수 있을지는 정말 문제일 것이다.

사실직장관장도 사진식 인물도 드물지 않고 선천적 자질이 우수하지만 명당을 넘지 못하고, 심지어 혼잡할수록 나빠진다.이 일은 하늘을 원망해서는 안 되고, 둘째는 땅을 원망해서는 안 되고, 셋은 부모를 원망해서는 안 되고, 넷은 정부를 원망해서는 안 된다.가장 좋은 방법은 16개 백지를 열고 자신의 실수를 나열하고 자신의 일을 너무 ‘사진 ’이 아닐까. 만약 조금이라도 고치면, 다시 기발할 기회가 있다.