신해혁명 100주년!중산복이 산서쪽에서 나왔습니까?

역사는 끊임없이 흐르는 장하이다.

100년 전 폭발한 신해혁명은 강과 제방을 터뜨리듯 포효하며 중국 진보의 수문을 열었다.

억만 화하 자녀가 중화를 진흥시키는 위업은 이때부터 장대하게 발전했다.

신해혁명 미결사업의 상속자로서 중국 공산당은 전국 각족의 인민을 이끌고, 길이 복잡하여 민족의 부흥을 실현하는 도로에서 활보 나아가고 있다.

신해혁명 백년 역정을 돌이켜보면, 중산복을 영광스러운 역사가 민족의 부흥사를 담고 있다.

그런데, 옷깃, 옷깃, 앞섶 다섯 개의 단추, 네 개의 스티커...

특색이 선명한 중산복은 도대체 누가 발명했습니까?

이 문제는 지금까지 여전히 정설이 없다.

기연 이 있 었 다. 본간 편집자 와 의류 디자이너 유 여사 가 만나 중산복 을 언급 한 것 을 정설 한 화제, 유물가 여사 는 따로 발견 했 다. 그 밖 의 할아버지 맹보 운 은 아주 가련한 연계 를 가지고 있다.

그리고 맹보운의 장녀 맹석란은 송경령의 비서를 보내며 건재한 차녀 맹하란 즉 유씨의 어머니의 그리움은 그리운 그리움으로 유쾌한 역사를 그리게 했다.

맹보운은 누가 되겠는가?

——잊혀진 결국 다시 세상을 빛낼 거야

맹보운 (1867 -1932) 자 이청.

기현 아래에서 거주하는 옌 찬촌이다.

열여섯 살 때 가정 빈익상.

여행은 상인을 버리고 유학을 떠나 각고의 노력을 기울여 자신을 격려하고, 예지의 전적을 예기하다.

18세에 읍에 들어가면 간지럽고, 몇 가짜 관의 본읍은 없고, 수도들은 자급한다.

광서 20년 중 거인 삼십일 철주 학정이 정정하여 후 군농림학당 산학 연습을 하다.

삼십삼 년 태원서집가에서 여자 속성사범 및 초등학교 각 반을 창설했다.

같은 해 가을에 공립공예국, 방직 면포, 양품 배제.

신해봉기로 의용군을 위해 군복을 제압하다.

민국 7년, 당국은 교육을 제창하고, 맹씨가 창설한 여교 기초에서 공립 여학교로 바꾸어, 설비가 날로 완벽해졌다.

운수는 여전히 교무를 주관한다.

12년 여름 에는 천문 적용 학회 를 설립 하고, 간이천문 전습소 를 창설하고, 맹씨가 주재하고 가르치다.

14년 여자 중학교 1반, 15년 2반, 16년 여자 정법대를 설립해 명류 임교를 초빙한다.

20년 공립여학으로 바뀐 광화여중은 여전히 맹씨가 주재하고 있다.

맹씨는 우리 성에서 여자 천족을 제창하는 첫 번째로 부녀의 천족과 여학교를 창설하는 것을 기임으로 삼았다.

광서 연간에 동지를 조직하여 많은 사람을 조직하여 천족총회를 설립한다. 각지에는 분회를 갖추고 있다.

인쇄 자료를 통해 집회 강연을 통해 널리 선전하여 명성을 제창하고, 여성을 해방시키고, 먼저 자기 집에서 시작해야 한다.

그가 만든 여교는 완전히 어린 딸을 뽑았다.

그는 진작에 습주학에서 정소를 운영하였는데, 바로 처가 곽씨에게 여자 학당을 마련하였다.

이것은 우리 성의 최초의 여교다.

맹씨가 여교를 설립한 지 26년 되었는데, 학생들은 통성으로 널리 알려져, 그는 삼진 교육계에 이름이 났다.

민국 원년 선거 현장제를 실시하다.

느릅나무, 고평등 현은 그가 현장으로 임명되었으나, 부녀의 천족과 여학교를 창설하는 일은 모두 이루어지지 않았기 때문에, 그는 차라리 이록을 희생하고 싶다면 그 초지에 매달리지 않을 것이다.

맹씨는 천문력 계산, 발명 테두리 별자리 추측 시 법, 별자리 선정, 관찰 시각.

그는 손으로 천구 지평기를 제작하여 정확했다.

《천문 아이콘 상해 》, 《수학 간편한 가결 》이 있다.

그는 서예를 겸하여 선법 안노공으로 후학하여 조설송을 배우면 각각 기묘하게 얻는다.

그는 의리의 묘결을 깊이 얻어 의사의 명세는 아니지만 의사를 찾는 자는 매우 많은데, 다수의 환자가 구출되었다.

맹보운은 1932년 11월 25일 세상을 떠났다. 연년 65세이다.

《 천족 》 이 세상에 알려진 역사적 사건이 세상에 드러나다

《천족 》은 26만자의 기전체 작품이다. 유물가여사는 역대 5년, 사과만으로 6만자, 8편을 수정한 뒤 공개된다.

진상으로서 특히 신해혁명의 몇몇 신선한 역사적 사건과 인물은 세상을 다시 놀라게 한다.

여기에 중산복장의 데이지 에 대해 우리는 천족 제23장 에서 "학교에서 방학하는 동안 맹보운과 마회규는 매일 바빠서 한가하지 않고, 마회규는 회기현으로 돌아오지 않고, 그는 줄곧'진신공예국'에서 도움을 받았고, 마회규는 개인적으로 서향문제에 태어났기 때문에 무엇을 배우고 싶거나'진신공예국 '사부와 잘 지내고 있다. 사부는 그녀에게 회색 의용군 복장을 만들어 주었고, 그는 다시 입지 않았다.

큰길을 걷는 것은 사람들의 시선을 끌며 그는 개의치 않는다.

의용군 복장을 입으면 편리할 뿐만 아니라 기품이 있다.

그는 지인들을 만나면 “내 의상을 좀 보세요. 어떤 남자들이 제복을 보는 것은 확실히 긴 두루마고자 보다 훨씬 편리하고, 모두 공예국에 가서 한다.

이런 태원성은 이런 복장 세트가 유행하기 때문에 유행하는 것을 유행하고, 이런 옷을 입고 패션으로 여겼는데, 한때 ‘ 신공예국 ’ 의 문전성시, 정제 의상을 정제한 사람이 10과 10전, 10전, 10전, 백으로 길게 늘어섰다.

당시 태원성은 순조롭게도 “ 태원성이 격화되었다. 조상님이 놀라서 멍하니, 진신공예가 돈을 벌었으며, 패션 남성은 모양이 변했다 ” 고 말했다.

맹보운은 마회규의 멋을 내며 거리인들을 모방하여 “ 진신공예 ” 의 속성 소재를 따라 회색, 짙은 회색, 짙은 파란색, 짙은 검은색, 검은색, 검은색 그레이, 검은색 그레이, 당시 광대시민들의 환영을 받았고, 일부 외성인 남성들도 태원 진신공예국을 찾아 옷을 만들었다.

복장 을 위해 태원 시내 의 여관 에는 외지인 이 많이 살고 있는데, 가게 둘째 는 알아보고, 입점 고객 은 언제 옷 을 찾는지, 다음 고객 이 입주 할 수 있다.