사치품 마케팅 수단

3000억 위안은 거액의 숫자라고 말할 수 없이 국가 경제가 급격히 촉진해야 하는 상황에서 이 빚은 상당히 중요하다고 볼 수 있지만, 현재 이 소비는 외국의 경제와 GDP 성장에 기여하고, 어떻게 국내 경제 발전을 촉진시킬 수 있는지, 우리의 중시를 불러일으키지 않을 수 없다.

가격이 저렴하고 세수가 높은 이유는?

어떤 사람들은 가격이 저렴한 것이 가장 중요한 원인이라고 생각한다.

고급 상품이 국내에 와서 관세, 부가가치세, 소비세, 영업세 등을 거치면서 외국에서 저렴한 상품이 중국에서 되었다.

일반적으로 소비가 미안한데 자주 여행을 하는 부자들에게 외국에서 저렴한 가격으로 살 수 있는 물건은 왜 국내에서 사야 하는가? 이는 고급 소비품에 대한 수요가 해외 시장에 석방됐다.

사치품 소비 외의 중요한 원인으로, 해외 소비품이 국내 소비품보다 저렴하다. 다음은 상품이 충분하고 선택의 여지가 크다.

또 품질이 더 우수하고 원산지표지가 있고 소비자들은 안심한다.

외국에 가서 사치품을 구매하고 시장 경제의 법칙에 부합하다.

우리가 이미 가장 큰 사치품 소비국이 되었으니 어떻게 이런 소비 수요를 위해 더 좋은 채널을 찾아내느냐에 따라 국내 경제 발전을 촉진시키려면 정책 차원으로 올라가야 한다.

부유한 해외 사치품 소비를 국내에 남겨 두는 것은 가격차를 줄이는 것이 관건이다.

사치품 소비 외의 소비 현황을 바꿔 1년에 수백 억 달러의 소비를 국내에 남겨두면 국내의 사치품 소비 가격을 낮추고 더 좋은 투자환경과 경영환경을 조성하고, 특히 사치품 가격을 낮추는 데 있어서 하는 것이 필요하다.

국내 상품에 포함된 세금은 어느 선진국보다 4.17배로 일본의 3.76배로 유럽연합 15국의 2.33배라는 분석이 나오고 있다.

평상시 상품은 모두 이렇게 높은 세금이 포함되어 있는데 하물며 사치품이다.

국무원 사무청이 최근 발행된'국내 무역 발전 125계획', 전문가들은 목표를 달성하기 위해 미래 소비 정책이 더 심해질 것으로 분석했다. 그 중 일부 사치품이 소비세를 면제할 것으로 보인다.

미래 사치품 발전은 당분간 지속적으로 주목해야 한다.

세수 에 상관없이 자신 의 발전 을 중시하다

물론 반대하는 목소리도 있다.

대외 무역 부진에서 내수 확대를 고려하는 것은 물론 경제의 효과적인 수단이다.

그러나 사치품 소비와 다른 소비가 갈등하지 않고 고단한 강성 특성을 갖고 있다. 세비 조정을 통해 외국의 사치 브랜드를 국내 직판으로 들여 소비를 통해 국내 관련 산업의 발전을 이끌 수 없다.

많은 사람들이 사치품을 외부로 소비하는 이유로 세금이 너무 높아 야기한 국외 사치 브랜드의 국내 가격이 외국보다 높지만 사실이지만 오해다.

사실상 사치품은 거대한 산업 체계로 브랜드, 디자인, 가공, 그리고 판매에 이르는 여러 코너에서 브랜드와 디자인이 가장 큰 이긴 것이다.

소비자들은 해외 소비를 선택하고 가격 우위를 제외하고 가장 중요한 것은 국내에서 동류 사치품 소비를 실현할 수 없는 대체다.

또한 사치품은 일반 상품의 희소성을 구별하고 상대적으로 독점성을 가지고 있으며 상대 지역 산업의 특징을 지닌 자주정가권도 외국 사치품 국내보다 비싼 이유다.

예를 들어 지난해 세관총서 장손 의표는 국내 사치품 가격이 높은 것은 관세 원인이 아니라 브랜드가 중국 소비자에게 가장 높은 가격을 올리고 있지만, 실제로 관세는 사치품 판매가 3%—4%를 차지하고 있다.

사치품 외류는 국내 사치 브랜드 경쟁이 결핍되어 남의 외적 증상이다.

우리는 자신의 민족 사치 브랜드를 어떻게 배양할 것인지를 고려해 사치 브랜드의 탄생과 성장에 적합한 산업환경을 조성하는 데 도움이 되고, 산업구조에 유리하고, 사치품 소비를 촉진시키는 데 도움이 된다.

세계 사치품 협회에 따르면 2012년 1월 11일 최신 발표된 중국 10년 공식 보고서에 따르면 2011년 12월 말까지 중국 사치품 시장의 연간 소비 총액은 126억 달러 (개인기 포함 ·요트 ·호화차 포함 없이 세계 점유율의 28%, 중국은 이미 세계 점유율이 가장 큰 사치품 소비국으로 떠올랐다.

과시성 소비의 유형으로 사치품은 소비 행위로 신분을 밝히는 것이다.

‘중국 사치품 보고서 ’는 선진국에서 사람들은 4%의 수입을 사치품을 구매하는데 쓰이고, 우리나라에서는 소비자들이 수입의 40%나 이상의 사치품을 구매하는 것으로 나타났다.

우리나라의 많은 소비자들은 사치품의 부유조건을 갖추지 않고 ‘퉁퉁 부리는 척 ’을 하고, 심리적 자랑 외에 어떤 구동 요소가 있는가?

한정판의 가방도 좋고, 명귀한 손목시계도 좋고 사치품은 사람들의 의식주행의 기본 수요를 만족시킬 수 있을 뿐만 아니라 자기 정체와 사회적 공감을 형성하는 도구이기도 하다.

사치품을 통해 사람들은 이른바 상류 사회와 엘리트 계층에 들어서며 ‘ 고인일등 ’ 이라는 문화부호를 만들어냈다.

사람들은 종종 이런 소비의 차이를 이용하여 사회 신분의 한계를 구조한다.

사치품은 결국 사회적 기호로, 이 부호는 사회적 대다수의 사람들이 받아들일 때 이 부호는 가치를 지닌다. 반대로 대중에게 인정받지 않으면 이 부호도 허비되었다.

이 관점에서 우리가 생각할 필요가 있는 것은 사실 해외 사치품 소비를 국내로 끌어들이는 것이 아니라 이성을 어떻게 조성할 것인가

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