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기몽산이 좋다--아름다운 기몽화 깔창

2013/4/15 17:09:00 80

기몽산꽃깔창공예


  구두창예사롭지 않은 작은 물건이다. 현재 사람들이 사용하는 것은 대부분 재봉틀로 압연한 신발 깔창이다. 공예가 거칠면 말할 것도 없고, 오래 신지 못하면 파손되고, 물세탁 후에는 더욱 나빠진다. 아마 일회용일 것이다.그러나 산동 기몽산 노구에서는 아직도 수공으로 봉제하고 꽃깔창을 수놓는 전통이 남아 있다.이런 신발 깔개는 두껍고 튼튼할 뿐만 아니라 깔개가 안에 편안하고 편리하며 작업에도 신경을 쓰고 도안이 아름다워 시골의 정취를 담은 공예품으로 도시와 농촌 소비자들의 사랑을 받는다.


기몽노구의 시골 고모, 아주머니는 모두 좋은 바느질을 한다. 농한기에 시골 고모들은 주로 나무 격자 창문을 혼자 지키고 한 땀 한 땀 용수봉황을 묘사하며 딸 집을 마음속에 감추고 있는 그 감정을 추측할 수 없는 수수께끼로 수놓았다.아주머니들은 파프리카가 휘황찬란한 농가 작은 마당에 삼삼오오 모여 시골의 기이한 에피소드를 끄집어내며 꽃무늬와 신발 깔개를 그리고 시원한 웃음소리로 나뭇가지에서 한가한 경치를 보는 새들을 놀라게 했다.신발 깔개 위의 도안은 이채롭고 각양각색이다.'까치등매'가 있고'원앙희수'가 있고'용봉현상'이 있다... 이런 도안은 기법이 거칠고 소박하다. 마치 중국 그림의 대사의와 같다. 주로 경사, 상서로움과 사랑을 기조로 하여 사람들로 하여금 맑고 순박한 시골의 바람이 얼굴을 스치는 것을 느끼게 한다.화초, 어조 같은 레이스로 둘러싸여'복','녹','수','부','비싸다'는 상서로운 글자를 돋보이게 하여 농가의 아름다운 소망을 표현하기도 한다.그리고 더욱 간편하고 민첩한 것은'군대에 가는 영광','군민 일가','근면치부','강건한 집','좋은 사람은 평안하다'는 어구를 수놓는 등 한편으로는 새로운 형세에서 기몽노구에 발생한 새로운 변화를 나타낸다.


봉화가 끊이지 않는 전쟁 시대, 꽃구두창군화와 마찬가지로 앞의 물품이기도 하다.기몽의 자녀들은 아들을 군대에 보내고 신랑을 군대에 보내고 군대를 지원하는 열풍도 전례없이 높아졌다. 부인구회는 마을의'식자반'들을 조직하여 군화, 수놓은 신발 깔개를 만들었고 바늘로 실을 꿰어 전선의 자제병에 대한 상세한 감정을 나타냈다.그때 꽃깔창의 내용은 주로 격앙되고 분발하는 어구를 위주로 하여 자제병들이 용감하게 적을 죽이고 인민을 위해 공을 세우도록 격려했다. 예를 들어'용감하게 적을 죽이다','신중국을 세우다','혁명의 끝까지','군민 일가족','물고기와 물의 정이 깊다'등이다.이 험난한 세월 동안 기몽의 꽃깔창은 그 특유의 순박하고 진지함으로 혁명에 기여했다. 그러나 현재 노구 국민들은 전쟁 시대에 군대를 옹호하기 전의 그런 혁명적인 호기를 유지하고 있다. 묶은 꽃깔창은 튼튼하고 질긴 군화와 함께 끊임없이 각 군영, 중대로 운반되어 기몽 자녀들이 가족 해방군에게 바치는 정의가 되었다.


기몽노구에서꽃깔창아니면 남녀 청년이 순수한 사랑을 표현하는 증표인가.일찍이 남녀 청년들은 연모의 정을 표현하였는데, 늘 부끄러운 순박한 표정을 지었다.쌍방이 원하고 의기투합하여 아가씨는 마음에 드는 사람의 사이즈를 구해 슬그머니 헝신을 만들기 시작했다. 긴 삼실로 천반의 부드러운 정과 만반의 사랑을 한 겹씩 받아들여 천층저, 도움이 되지 않는 등산화를 만들었다.신발 깔개를 수놓는 것은 매우 고심이 깊다. 아가씨는 가지각색의 색실로 수놓아야 수놓아야 하고, 서로 사랑하고 예쁜 원앙새를 수놓아야 한다.수놓아라, 날개보다 긴 하늘을 나는 새 한 쌍을 수놓아라.수놓아라, 붉은 불과 티렌을 수놓아라, 딸네 천천정결이 정교하고 촘촘한 꽃깔창을 수놓아라.은은한 달빛 아래 졸졸 흐르는 강가에서 처녀의 마음은 사슴처럼 두근두근 뛰었다. 부끄러움을 머금고 체온이 있는 헝신, 깔창을 그 원수에게 쑤셔 넣었다. 몇 마디 말도 하지 못하고 가슴이 떨려 멀리 달아났다. 처녀는 다른 사람이 만나서 험담을 할까 봐 두려웠다.지금 오래된 남녀 청년들은 사랑보다 대담하고 솔직해졌으며, 깔창을 수놓거나 깔창을 보내는 것은 더 이상 그렇게 슬그머니 부끄러워하고 부끄러워하지 않는다.몇몇 수다쟁이 후생은 자발적으로 처녀에게 구두창을 수놓아 달라고 간청하기도 했다. 말주변이 좋고 용서하지 않는 시골 고모와 마주치자 두 마디를 하지 못했다. "두꺼비가 백조 고기를 먹고 싶어한다. 아름다운 너! 좋은 수놓아라..." 후생은 고모의 마음속에 이런 뜻이 없다는 것을 알고 재미없게 구걸했다.


최근 몇 년 동안 오래된 지역의 관념에 기쁜 변화가 생겼고 상품 의식이 점차적으로 강화되었다. 기몽화 깔창은 과거의 촌스럽고 눈에 띄지 않는 인상을 바꾸어 민풍이 순박하고 미관이 소상품에 오래 사용되어 도시 사람들의 눈에 띄는 인기 상품이 되었다.그 시골 여편네들은 입이 가볍고 바람이 잘 부는 아주머니는 다시는 예전의 수줍음과 겁이 없어서 잇달아 자신의 숙련된 기예를 꺼내 보여주고 질서정연하게 소매를 하며 구두 깔창을 한 켤레씩 파는 가격이 결코 낮지 않다!일 년 동안 상당한 수입을 벌 수 있을 것이다.현재 기몽의 꽃깔창은 머리가 맑은 시골 고모, 아주머니들의 혁신을 거쳐 많은 색깔과 품종을 증가시켜 점점 사람들의 사랑을 받고 있다.



 

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사라지고 있는 신발을 굽어보다

인류 문명 연생물의 이문명으로 특정 문화 모드에 뿌리는 사회 활동의 일종의 표현 형식으로 사회적 배경과 상대적인 현상이 있다.신발의 형성과 발전은 인류가 몽매한 야만적인 경험을 거쳐 문명으로 향한 긴 과정을 상징하고, 복식문명과 같이 다른 물건과 비교할 수 없는 친밀한 관계를 가지고 있다.