'미친 신발 '도대체 어떤 소비 심리

애플 휴대전화를 뺏고 상업 집벌을 뺏고, 콘서트 티켓 가격을 다투는데, 지금 뜻밖에 한 켤레씩.

‘미친 신발 ’은 기아 마케팅 전략의 고명인지, 바람의 습성을 충족하는 고질인지 소비자들의 마케팅 전략이 코를 사로잡을 때 ‘뜬구름 눈 가리기 ’의 상업적 번영으로 인해 소비 이성적 반사를 진행해야 할 ‘진애팬 ’들은 과연 제품 가치에 대한 인정을 충족시키는 허영을 충족하고, 그 사이의 관계와 차이를 파악해 상업행위에 더욱 객관적인 연판을 진행할 수 있다.

존재하는 행위는 모두 합리적이고, 진정한 팬들은 당연히 대가를 아끼지 않고, 그것을 일종의 즐거움으로 삼고 이른바 ‘물고기, 물고기의 즐거움을 어찌 알겠는가 ’고 한다.

그러나 기꺼이 계산 여부, 합리적인 여부는 또 다른 차원이다.

개인의 행위는 당연히 그 자유도가 있지만 종합하면 일종의 사회현상이 될 수 있기 때문에 국경의 고양도 있어야 한다. 그렇지 않으면 전체 사회의 원가를 늘릴 것이다.

소비의 광광과 마케팅 전략의 효과로 신발을 ‘신기한 황소 ’를 만든다.

때로는 물질이 부족한 시대라면, 사람들의 수요는 만족을 얻기 어렵고, 대체제품이 없는 경쟁이 커서 광쟁행위의 발생을 초래할 수도 있다.

이 같은 물질이 풍부한 상황에서도 여전히 스타일과 모델로 선전하는 우습게, 팬들의 광란을 이끌고 있다. 이 원가 지출은 합리적인 여부, 사람마다 냉정하게 생각할 만하다.

우리나라 사람들은 예로부터 풍조를 따르는 습성은 흔히 말하는 포위문화로 인해 ‘둘러보는 장면 ’을 만들기 쉽다.

떠들썩한 마음을 모아 소비하고 있다

이용 후 줄을 서서 상품을 사들이는 광경이 된다.

다만 줄서기, 학교 등교 등과 비교해 신발 한 켤레의 소프트웨어 수요에 비해'감정의 필요성'과'문화의 높이'에 대해 신조어 강설이 아닐까? 사실 사랑 같은 것은 꼭 얻지 않고 조용히 지켜보는 것이 최고다.

역대 줄을 서서 휴대전화를 사는 성황이 나타나자 많은 사람들이 문제를 토론하기 시작했고, 즉 기능이 더 강한 제품에 지나지 않고 일용품에 지나지 않았고, 게다가 갱신되면서 언제든지 새로운 제품으로 대체될 것이다.

이성적 대우, 실용적인 원칙이 먼저인 것이 소비자의 자세이며, 사업가 투기를 유도하는 것을 피하는 것이다.

이런 현상은 어느 정도 ‘중국 특색 ’을 가지고 있기 때문이다. 같은 방식은 외국에서 거의 발생할 수 없는 경우가 많기 때문이다. 해외 소비자들은 충실한 팬일 까봐, 한 제품에 미치지 않고 설레고, 첫 시간을 추구하기 때문이다.

그들이 알기 때문에 어떤 제품도 ‘판매량 위왕 ’이라고 하는 이른바 배고픈 마케팅에 불과하지만, 사람들의 입맛에 맞지 않는 전략, 소비자들이 어울리지 않는다면 황소들도 시장을 잃고, 사업가 한 사람도 재미가 없다.

이제 되돌아보면, 애초에 미친 애플휴대전화 하나에 대한 생각도 하고, 그 물건은 모두 있고, 엄청난 시간과 금전대가를 치르고 있는 제품으로, 곧 더 새로운 상품으로 대역되었고, 당초 추격자들에게 다시 새로운 기갈에 빠졌다.

사실

중 상품이 얼마나 희귀하고 귀중한 것이 아니라, 관관과 과시식 소비 습성에 따라 집단적 맹목적과 광광광을 일으켰다.

‘ 미친 신발 ’ 은 도대체 어떤 소비심태인지 개인적인 반성이 필요해 집단적 사고를 필요로 하며 사회와 문화현상으로 상승시켜 해결할 수 있으며, 비용의 누적과 위험의 겹치는 것을 피할 수 있다.