만주족 복식-치파오 문화

만주족의복장시대의 변천과 취미의 변천에 따라 끊임없이 변화한다.민국 연간 이후, 그 변화는 특히 뚜렷하지만, 여전히 그것이 답습한 흔적을 볼 수 있다.

　　치파오, 만주어로"의개"라고 부른다.싱글, 클립, 가죽, 면 네 가지로 나뉜다.이러한"의복은 모두 연상"(고대에는 위는 의복이고 아래는 상) 과한족의 상의와 하의의 두 토막의 옷은 뚜렷한 차이가 있다.그것은 만주족 남자들이 좋아하는 옷으로 큰 셔츠, 두루마기라고도 부른다.만주족 부녀자들이 입는 치파오는 양식이 아름답고 대범하며 장식을 중시하고 네크라인, 소매, 옷자락에 모두 부동한 색갈의 레이스를 수놓았는데 어떤 옷은 10여개에 달하고 입으면 균형적이고 날씬하며 자태가 아름답다."큰 소매를 걷는다" 는 여성 치파오가 있는데, 꽃무늬를 소매 속에 수놓았는데,"걷는다"가 나오면 더욱 아름답게 보인다.신해혁명 이후 치파오도 한족 부녀자들을 위해 보편적으로 사용되었다.

부단한 개선을 거쳐 치파오의 일반적인 스타일은 곧은 칼라, 오른쪽으로 큰 옷자락을 여미고, 허리를 조이고, 옷이 무릎 아래까지 길고, 양쪽이 트이고, 긴 소매와 짧은 소매의 구분이 있으며, 치파오의 장식이 가장 정교한 것은 레이스라고 할 수 있다.청초에는 테두리가 좁고 색깔이 수수하다.청나라 말기에 이르러 옷의 인연이 점점 더 넓어지고, 레이스도 점점 더 많이 굴러, 세 번 상감하고 세 번 구르고, 다섯 번 상감하고 다섯 번 구르며,"18 상감"으로 발전하였다.그리고 옷자락과 밑단에 서로 다른 보석으로 접시를 만들어 여러 가지 무늬를 만든다.또는 레이스를 비우고 다양한 패턴을 넣습니다.이런 종류의 옷은 옷이 너무 성해서 밖에서 입으면 원래의 재질이 거의 보이지 않는다.청대 부녀자들은 치파오를 입을 때 또 화분밑신을 신었는데 높이가 4~5인치이고 모양이 위쪽이 넓고 아래쪽이 둥글며 모양이 화분과 비슷하여 속칭"화분밑"이라고 하였다.또 그 밑바닥의 중간을 말발굽식으로 파서 땅을 밟을 때 자국이 말발굽과 같기 때문에"말발굽바닥"이라고도 한다.

현대 치파오는 만주족 치장을 바탕으로 개량되었고 중국 여성의 전통적인 복장이 되었다.그것은 재료 선택이 우수하고, 재단이 적절하며, 가장자리를 따라 매듭이 정교하고 아름답다.그것을 입으면 동양 여성의 아름다운 몸매와 우아하고 단정한 풍모를 비교적 잘 나타낼 수 있다.그래서 많은 외국 패션 디자이너들은 그것이 중국 패션 디자인의 전통적인 심미 의식을 집중적으로 표현하고 이를 중국 패션 디자인의 지혜와 결정체라고 부른다.치파오는 연회 및 기타 장중한 장소의 예복으로서 특히 자태가 아름답기 때문에 치파오의 아름다움은 또 다른 의미를 가진다. 참석 장소와 주인에 대한 존중의 뜻도 있고 민족 복장에 대한 애정의 마음도 포함되어 있으며 동시에 남다르고 범속하지 않은 개성 특징도 나타낸다.