옛날부터 지금까지, 복식 변화에서 인물 심리 변화를 보다.

먼저 이 사람들 의 추측 궤도 와 근거 를 살펴 보면 한 그룹 회장 은 중국 기업가 연회 에서 예전 의 짙은 색 정장 을 고치고 하늘 의 파란색 을 입고 있다

저고리와 흰 바지는 넥타이를 묶지 않고 포털커니에게 배워야 한다.

이에 따라 그는 하드웨어 제품 제조업체에서 스마트 인터넷 하드웨어 제품을 제공할 수 있는 상품으로 변형할 수 있으며 해당하는 응용 서비스를 제공하는 기업가로 변형해야 한다고 추정한다.

그는 전자상 형세에 따라 기존의 전통 기업가 이미지를 바꾸려고 한다.

그리고 인터넷업체 대기업 커뮤니티, 검은색 양복 상의는 열려 있으며 넥타이를 묶지 않고 기존 규칙에 대한 존중과 자유를 선언했다.

이렇게 구름과 구름은 많은 것이 옳다고 말하지만 어떤 것은 옳지 않다.

실제로 이런 해독 방식 자체가 신기하지 않고 예로부터 있었다.

《 순자 · 자도 편 》 에서 이런 일을 서술하여 “ 자로에서 공자 (子) 가 공자 (子) 를 성대하게 하고, 옷섶) 은 어떤 것입니까? 옛 자강은 민산에서 비롯된 것이며, 그 기원은 남상과 강 (江) 진도, 배를 놓지 않고, 바람을 피할 수 없다면, 이를 피할 수 없다.

비차원 에서 유수 가 얼마나 사악한 가?

기성, 색깔이 충만하고, 천하가 어느 정도 간하려고 하겠는가? 유! "자로가 나타나, 복종하고, 덮어도 …."

공자는 옷이 너무 화려하고 득의양양양한 표정을 지었는데, 세상에 누가 너에게 의견을 제기하려 했을까? 그러자 자길은 서둘러 갈아입고 돌아왔고, 사람들도 겸손하게 보였다.

물론, 이것은 유가의 중용의 사상이고, 너무 부유하지 말고, 너무 누추한 것도 아니다.

도가는 마음속의 수양에 관심을 기울여 옷차림이 허름하다고 생각한다.

《 장자 · 산수 》 에 이야기가 하나 실렸다.

장에는 굵은 헝겊 옷을 입고, 패치기를 하고, 신발 위에 묶은 매는 것이 없어졌고, 삼끈 하나로 묶고, 이렇게 위왕을 만나러 갔다.

위왕은 “ 하선생의 노곤함이?” 즉 장자가 왜 이렇게 고달프고 피곤하냐고 물었다. 장자는 “ 빈도, 지친 것도 아니다.

사법은 도덕적으로 행하지 못하고 노곤하다

이것은 때를 맞는 것이 아니다.

이런 차림새를 위해 가난을 설명하는 것은 정신적 위축이 아니다.

그러나 우리는 오늘 보기에 장자는 그렇다고 여기지 않았지만 위왕은 여전히 일반인의 시각으로 해독했다.

바로

이미지는 어느 정도 신분과 마음을 드러내고 있으며 민간 속어에는 "옷차림, 부처는 금장에 의존한다"며 "말로는 호랑이, 옷은 소름이 끼친다"고 말했다.

그 사회의 기초는 ‘ 옷차림 ’ 으로 사람을 만든다.

누구나 이런 태도를 비판하고 있지만 누구도 이런 이미지를 만드는 수단을 포기하려 하지 않는다.

그러자 고리펜 아래 ‘흠차대신신 ’, 마르크 토온의 ‘왕자와 빈아 ’가 있었다.

안제자는 더욱이 복식에 뻗어 있다. 공주에게 깔린 오리털 일곱 채 이불 때문에 공주를 배기게 하고 밤새 잠을 이루지 못했다는 결론은 정말 공주, 그 태도는 너무 신중할 수밖에 없다.

중국 개혁 개방 초에 외국 기자들은 중국 지도자가 입는 것을 보았다

여전히

이로써 계속 개방의 길을 걷는 것일까, 다시 되돌아오는 것일까? 정치청우표로 비유됐다.

신중국이 성립되기 전 1948년, 국민당 대선, 장개석은 손과가 부대통령에 당선되기를 바라며 이종인승을 예상하지 못했다.

이종인은 오히려 재미를 모르고 장개석의 취임식에서 어떤 옷을 입었느냐고 물었고 장개석은 군복을 입으라고 말했다.

결국 이종인 은 군복 을 하러 온 뒤 장개석 이 옷차림 을 발견했다

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장개석은 장개석은 장엄장자가 되었는데 이종인은 오히려 말의 무관으로 변했다.

제2차 세계대전이 끝났을 때, 한 일본의 항복식, 유인 천황은 연미복 정장을 입고, 분명 겸손하고 겸손하고, 동맹군 총사령맥아더는 미군 셔츠를 입고, 네크라인을 열고, 전패자에 대한 경멸을 표시해 일본을 본보기도 했다.

미국 기자가 찍은 사진은 ‘생활 ’ 잡지 표지로 일본으로 전해졌을 때 일본인들은 눈물을 흘렸다.

생활에 돌아가면 어떤 여성이 한 점의 스커트 하이힐을 일관하면 갑자기 바뀐다

여행화, 머리카락을 짧게 자르는 것이 아니라 운동 다이어트를 결심한 것이 아니라'작은 셋이'를 찾아가 목숨 걸고 하는 것이다.

어떤 남자는 팔자에 지쳐서 수염이 트집을 잡고 옷차림을 제대로 하지 않으면 장사가 잘못되는 것이 아니라, 정실 실의에 빠질 수 있다.

복식 이미지는 해독할 수 있고, 전신을 믿어서는 안 된다.

어떤 것 은 자연 에 노출되었기 때문 에, 어떤 것 은 각고의 로 옷차림 을 바꾸고, 간섭할 뿐 이다

사회학도 이어지고 있다

심리학은 문화의 복잡성을 설명하고 있다.